亚洲成av人电影,成人性生交大片免费看在线播放,精品日韩欧美,国产精品麻豆99久久久久久

公義勝私欲，是為政者應當秉持的重要準則。在當今時代，公義代表著公平、公正，是社會穩定與進步的基石；私欲則是個人的不當欲望，若不加以克制，極易引發諸多問題。為政者肩負著治理國家、服務人民的重任，只有將公義置于私欲之上，才能做出公正的決策，贏得民眾的信任與支持。若私欲膨脹，以權謀私、貪污腐敗等現象便會滋生，損害公共利益，破壞社會秩序。公義勝私欲不僅是一種道德要求，更是為政者實現良好治理、推動社會發展的必然選擇。

【原文】

君子貧窮而志廣，隆仁也；富貴而體恭，殺勢也；安燕而血氣不惰，柬理也；勞倦而容貌不枯，好交也；怒不過奪，喜不過予，是法勝私也。……君子之能以公義勝私欲也。

——《荀子·修身》

【譯文】

君子貧窮困窘但志向遠大，是因為他要弘揚仁德：富裕高貴但體貌恭敬，是因為他要減弱威勢；安逸但精神不懈怠懶散，是因為他選擇了合理的生活準則；疲勞但容貌不無精打采，是因為他愛好禮儀；發怒了也不過分地處罰別人，高興了也不過分地獎賞別人，這是因為他奉行禮法的觀念勝過了他的私情。……

這是說君子能用符合公眾利益的道義來戰勝個人的欲望。

【讀解】

人生在世，必然有追求個人情趣的需求。但是，個人的欲望必須接受“禮”的規范和“義”的約束，應當正確處理追求與厭惡、取得與舍棄之間的矛盾，也就是我們常說的“有度”。