在當(dāng)今社會,儀態(tài)一詞頻繁出現(xiàn)在各類社交、禮儀等討論中。那儀態(tài)究竟是什么意思呢?從本質(zhì)上來說,儀態(tài)指的是人們在行為中的姿勢和風(fēng)度,它是一個人精神面貌、內(nèi)在修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。良好的儀態(tài)能反映出一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng),在人際交往、職場等場景中,優(yōu)雅得體的儀態(tài)往往能為個人形象加分,還會影響他人對自己的評價與印象。
1、儀態(tài),是人的姿勢,舉止和動作,樣子。不同國家,不同民族,以及不同的社會歷史背景,對不同階層,不同特殊群體的儀態(tài)都有不同標(biāo)準(zhǔn)或不同要求。資本主義國家的貴族階層和統(tǒng)治集團(tuán)的上層人物的儀態(tài)講究紳士風(fēng)度;不同宗教對其教徒也講究具有宗教特征的儀態(tài)。我國幾千年的封建社會歷史,也逐漸形成很多對皇家宮室,對儒雅學(xué)士,對民間婦女等很多方面的儀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)和要求。在社會主義社會,提倡講文明,講禮貌,使每個人儀態(tài)應(yīng)當(dāng)力求美化。
2、美化標(biāo)準(zhǔn):注重儀態(tài)的美化有四個標(biāo)準(zhǔn):一是儀態(tài)文明,是要求儀態(tài)要顯得有修養(yǎng),講禮貌,不應(yīng)在異性和他人面前有粗野動作和行體;二是儀態(tài)自然,是要求儀態(tài)既要規(guī)則莊重,又要表現(xiàn)得大方實(shí)在。不要虛張聲勢,裝腔作勢;三是儀態(tài)美觀,這是高層次的要求。它要求儀態(tài)要優(yōu)雅脫俗,美觀耐看,能給人留下美好的印象;四是儀態(tài)敬人,是要求力禁失敬于人的儀態(tài),要通過良好的儀態(tài)來體現(xiàn)敬人之意。
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