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三位企業家談“禪”與禪畫收藏
武夷禪在演講中提到“禪”與“禪畫”的歷史與文化淵源之間的血脈關系，并拓展了“禪畫”與“禪畫”的創造者之路。獨特的視覺體驗過程。
那么，對于“禪畫”收藏家來說，禪畫修養對他們甚至思想有何深遠影響？我們開始與許多企業家進行對話。
企業家收藏：生命與審美訴求
對話嘉賓：
黑龍江久維佳公司董事長王帥
長興投資集團有限公司總裁吳慶齡
唐云，青島云尚居所負責人
對話
西方藝術家或企業家是否已從東方智慧中獲得營養。那么，“禪宗”以什么方式影響企業發展呢？
黑龍江久維佳公司董事長王帥：首先，從企業文化的建立和運營管理的角度出發，我們將禪宗“自利”和“利他”的核心理念應用到“客戶-以中心為中心”的管理。在思想上，它被整合到企業的運行機制和操作系統中，并被整合到服務社會，服務人民和服務生活的基礎中。
其次，通過學習“禪”，它會影響我們在進行企業戰略規劃時的企業使命定位。禪宗的獨特智慧改善了物質和精神方面之間的平衡，統一了股東，合伙人，領導層和基層人士的思想。我們對物質和精神統一的追求越來越清晰。
第三，通過研究中國禪宗佛教的智慧，我對“身體和身體”有了更深刻的理解。我們公司的員工現在更年輕，平均年齡在30歲以下。年輕人對新事物更感興趣，容易產生焦慮，從而影響工作效率。這是一個普遍而普遍的現象。
從日常工作開始，我們有意識地融入了“禪”的栽培實踐。例如，在會議期間，將其關閉并將其放置在統一的區域中；會議前請靜坐，高級官員將提前5分鐘安靜地坐下來集中精力并提高注意力。慢慢地，會議效率和工作效率都大大提高了。
每個人的實踐都有助于提高整體工作效率，員工充滿精神狀態，工作重點得到增強，公司更加充滿活力和凝聚力。
現在，日常培訓已被制度化，并成為工作過程的一部分。在流行期間，通過錄像，從高級到中級，從早上6點到早上8點，跟隨專業的中文冥想老師，進行早班學習。也有專門的體育和心理訓練作業。我們的目標是深化，穩定和不斷改善去年的學習成果，以便我們有更多的力量去面對由流行病引起的困難，并更好地為社會提供優質的產品和服務。
關舊畫黑龍江久維佳公司董事長王帥
“禪”作為個人修養的智慧有很多方法。 “繪畫”重要嗎？您能否談談過程和經歷會因個人經歷而對自己產生影響的故事？
黑龍江久維佳公司董事長王帥：我的辦公室里有一幅禪畫“金龍”。我的理解是，薛山景彥博士入鼎后，他的境界具有更高層面的精神能量。出現了禪畫“金龍”。這幅畫使我不覺察覺到能量，駕駛自己并調整自己的狀態。
另一幅禪畫是“謙虛”。
通過閱讀武夷老師的書，我理解了“謙虛”一詞的內涵和深刻含義。生活中的大多數困難和坎s源于我自己的自大和自大。當我看到這幅畫時，我經常提醒自己要保持正常的頭腦。這幅畫使我想起了我，就像一位老師站在我身邊，指導，監督和督促我一樣。
在第三幅畫《智者眼中》中，吳儀老師在書中談到了“智慧”。智慧是另一個角度。畫家正在表達如何從更高的角度觀看世界。
我應該從哪個角度看世界上的一切？這使我思考。每當我看這幅畫時，我都會告訴自己要思考時間，空間和視角這三個維度。
經過思考，“禪畫”與自己的生意或生活有什么關系？
長興投資集團有限公司總裁吳慶齡：“禪畫”通過繪畫的方式，完成了心靈的傳遞，舒緩了身心，看畫的過程也是觀看者“改變心臟”的過程。
因此，禪畫首先在于能夠與生活保持非常緊密的聯系，幫助觀眾從擔憂，懷疑，攀爬，貪婪，執著和不確定轉變為寬容和無畏。 ，快樂的心靈禪舍加盟，冥想的心靈，純潔的心靈，
因此，您可以放輕松并解決人與人之間所有層次的關系。從家庭到企業，從個人到社會，從生活到職業，由于內心的轉變，您可以改善與這些層次的關系。兩者之間的關系，增強自信心，贏得尊重，增進相互信任，實現互利。
與此同時，作為一家企業，禪宗畫被懸掛在辦公室，陳列室和種植場等公共場所。一方面，它提高了企業文化水平，并清晰地傳達了東方文化簡單美的概念和信息。
另一方面，它可以激發企業員工和外界對禪畫可視化和討論的興趣，增強心理認知，產生共同的主題，并具有相互信任和相互信任的關系。禪畫獲得感激和利他主義美國的共識是真正實現人心與共同美的統一。
作為中國禪宗文化栽培基地云尚居所的校長，您擅長書畫。您能否結合自己的修養和教學經驗來分享“禪畫”與“中國禪”的系統修養之間的關系？
青島云尚居所負責人唐偉：“雪山寫意禪畫”是“中國禪禪”的原始栽培方法，但這種方法一直在流傳。
中國禪宗禪所獨有的九十七個圓相圖起源于唐禪門的第六祖惠能大師，并延伸到南洋匯眾，潭源英鎮和洋山匯集。在宋代，他們以王維和靖的名字命名。以郝，米夫，蘇東坡，倪贊，黃公望等為代表的大批文人畫家創作了徒手繪制的禪畫，“打動了人們的視線”，并在后世流行。后禪畫流傳到日本，韓國等地，至今仍隱約可見，但幾千年后，該國逐漸衰落和迷失。幾乎沒有人創造過真正的徒手禪畫，更不用說看地道的禪畫了。直到薛山景彥博士傳承下一代銀心宗主教的真meaning，并創造了當代的“雪山圓圖徒手禪畫實踐”，成為“雪山圓圖” 108幅。 。一千年后，我將粉刷此禪。人類的文化遺產不僅再現，重生，而且得到升華和超越，填補了中國傳統文化修養和中國傳統繪畫藝術的空白，并成為中國文化復興的有力證明。
“雪山寫意禪畫”超越語言和文字，是對“道”的更深刻，更廣泛，更清晰的探索和表達。禪畫具有傳統繪畫之美，易于收藏，經久不衰。由于可以實現人類與宇宙之間的能量轉換和光環轉換的栽培方法，它也是獨特，稀有和超脫的。因此，不同種族，不同信仰，不同文化和不同國家的觀眾可以在不翻譯的情況下與禪宗畫家進行靜默對話，超越時空。禪宗繪畫是一種同情心，具有感恩，和諧，寬容和冷漠的中國精神的國際名片，是建立在一個共同的，人類共同尋求世界和諧的社區的深刻內在吸引力的基礎上。
“禪畫”是一種以“圓相圖”，“繪畫”為藝術表現形式，以“視野”為核心的中國禪宗文化修養方法。雪山景燕博士生活在遠離世界的深山連綿的大雪中，但他觀察世界。他的作品是畫家多年實踐，思考，磨練和沉思的結晶。從修養的角度來看，畫家帶領觀者進入一種“無私”的狀態，實現了自己的精神與畫家的體量，精力和思想的契合，敞開心heart，欣賞畫家的境界，技巧和智慧。 。在藝術方面，人們可以感知空虛，古代笨拙，天真和無為的境界，并欣賞畫家在世界上的野心，興趣和理想，以及對傳統繪畫筆墨的刻意和有意識的追求。技術。運氣好的話，筆，心，筆，墨水和紙都融為一體，所以墨水是彩色的，顏色是空靈的，神奇的筆和意境令人難以置信，并且隨處可見。
藝術家通過繪畫完成了思想的轉移。在繪畫或觀看繪畫的過程中禪舍加盟，觀看者超越了語言，名稱和形式，并引導觀看者以簡單的黑白回歸到頭腦的簡單和樸素。焦慮變成冷靜，麻煩變成智慧，然后超越思維狀態。天真地到達。這就是禪畫修煉方法實現的“心連心”。
基于禪宗繪畫作為一種栽培方法的重要性，在中國禪宗文化栽培的基礎上-長春茶園和青島云上經社建立了“學山元香閣”，專門從事薛山博士的展覽。 Jingyan在他的徒手禪畫中，由于禪畫，畫廊的氣氛和周圍環境充滿了活力，感覺尤其不同。
繪畫廳配備了一名特殊的指導老師，帶領學生開展一系列禪宗繪畫培訓課程，從“心，禪，洞察力和美麗”四個維度帶領所有人進入禪宗繪畫世界。與畫家，大師和您自己交談在觀看，研究和繪畫的過程中，片刻安靜，身體隨著空氣移動，繪畫啟發了心靈，從而達到了正念狀態。
自從雪山亭建立以來，禪宗繪畫培訓課程就受到學生的喜愛。在每一期中，學生都收集原始的禪宗繪畫，開始閱讀吳儀老師的“中國禪宗”系列書籍，然后回去建立企業或家庭的禪修所。鼓勵家庭成員和公司雇員深入耕種，尤其是在上一個流行時期，家庭繪畫和耕種已成為日常工作，越來越多的人獲得了健康和內心的平靜，并在身心上受益匪淺
作為修養的藝術最終將恢復生活并撫慰人們的心靈。中國美術理論家邵大振先生曾寫道：“薛山景彥博士的禪畫體現了他獨特的水墨風格。這個概念反映了他的寬廣胸懷和豐富的文化藝術成就，以便與廣大觀眾交流。 ，傳播方式，傳播仁愛精神，用自己的出生信仰默默影響公眾，豐富世界生活的內容。這就是雪山精研博士的無限美德！”
我們愿意傳播和推廣“雪山完美”之類的作品，以豐富現實生活的內容并使更多的人受益！
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