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!首先說明一點,顏回餓死的說法是可以商榷的《史記·仲尼群弟子列傳》:
回年二十九,發(fā)盡白。蚤死,孔子哭之慟,曰:“自吾有回,門人益親?!濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W(xué)?”孔子對曰:“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。不幸短命死矣,今也則亡?!?/p>
所謂“回年二十九,發(fā)盡白”指的是顏回未老先衰?!霸樗馈币矝]有強(qiáng)調(diào)顏回的死因,后來人歸罪于餓死一途,無非是根據(jù)“一簞食,一瓢飲,居陋巷,人也不改其憂,回也不改其樂?!绷⒁獍l(fā)言,但是此句也沒有說明顏回的死因。這是需要強(qiáng)調(diào)的。另外根據(jù)《莊子》記載:孔子謂顏回曰:“回,來!家貧居卑,胡不仕乎?”顏回對曰:“不愿仕?;赜泄庵镂迨€,足以給飦粥;郭內(nèi)之田十畝,足以為絲麻;鼓琴足以自娛;所學(xué)夫子之道者足以自樂也?;夭辉甘?。”孔子愀然變?nèi)荩唬骸吧圃眨刂?!丘聞之:‘知足者,不以利自累也;審自得者,失之而不懼;行修于?nèi)者,無位而不作。’丘誦之久矣,今于回而后見之,是丘之得也。”
作為一個“回有郭外之田五十畝,足以給飦粥;郭內(nèi)之田十畝,足以為絲麻;鼓琴足以自娛”的人來說,溫飽是可以解決的。不過,按照莊子“寓言十九”慣例,這套說辭很值得懷疑。但是,依照《說苑·敬慎》的記載:“顏回將西游,問孔子曰:‘何以為身?'孔子曰:‘恭敬忠信,可以為身。恭則免于眾,敬則人愛之,忠則人與之,信則人恃之。人所愛,人所與,人所恃,必免于患矣??梢耘R國家,何況于身乎?故不比數(shù)而比諫,不亦遠(yuǎn)乎?不修中而修外,不亦反乎?不先慮事,臨難乃謀,不亦晚乎?
顏回能夠做西游之打算,從財力上說,至少是溫飽狀態(tài),不至于淪落到吃了上頓沒下頓的環(huán)境。所以,綜上,說顏回病死是值得商榷的。另外,關(guān)于顏回與夫子論道,我喜歡這個故事:孔子知弟子有慍心,乃召子路而問曰:‘《詩》云:“匪兄匪虎,率彼曠野?!蔽岬婪切??吾何為于此?’子路曰:‘意者吾未仁邪?人之不我信也。意者未吾知邪?人之不我行也?!鬃釉唬骸惺呛??由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齊?使知者而必行,安有王子比干?’子路出,子貢人見??鬃釉唬骸n,《詩》云:“匪兌匪虎,率彼曠野。”吾道非邪?吾何為于此?’子貢曰:‘夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?’孔子曰:‘賜,良農(nóng)能稼而不能為穡,良工能巧而不能為順,君子能修其道,綱而紀(jì)之,統(tǒng)而理之,而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜,而志不遠(yuǎn)矣!’子貢出,顏回人見。孔子曰:‘回,《詩》云:“匪兕匪虎,率彼曠野。”吾道非邪?吾何為于此?’顏回曰:‘夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,不容何病,不容然后見君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有國者之丑也。不容何病,不容然后見君子!’夫子欣然而笑曰:‘有是哉,顏氏之子!使?fàn)柖嘭敚釣闋栐??!?/p>
不容何病,不容然后見君子!
1 顏回:(前521~前481年)據(jù)說因病死而死,春秋末魯國人。字子淵,亦顏淵, 孔子最得意弟子?!队阂病氛f他“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。為人謙遜好學(xué),“不遷怒,不貳過”。他異常尊重老師,對孔子無事不從無言不悅。以德行著稱,孔子稱贊他“賢哉回也”,“回也,其心三月不違反、仁”(《雍也》)。不幸早死。自漢代起,顏回被列為七十二賢之首,有時祭孔時獨以顏回配享。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號:唐太宗尊之為“先師”,唐玄宗尊之為“兗公”,宋真宗加封為“兗國公”,元文宗又尊為“兗國復(fù)圣公”。明嘉靖九年改稱“復(fù)圣”。山東曲阜還有“復(fù)圣廟”。
2 衛(wèi)國內(nèi)亂,子路為了救主,不顧危險,最后慘死亂軍的刀劍之下。死之前,子路系帽的帶子被他們的戈給擊斷了,子路自語:「君子死,冠不免。」將帽帶系好,從容赴死。
3據(jù)《史記》:“蓋老子百有六十馀歲,或言二百馀歲,以其修道而養(yǎng)壽也。” 當(dāng)然老子活了這么長歲數(shù)大概是傳說,不過如果他真的深諳養(yǎng)生之道的話,也有可能非常長壽,活到一百歲以上是有可能的。
4 孔子生于公元前551年,去世于公元前479年 活了72歲
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