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無生老母是明清時期民間宗教中至高無上的神祇，其相關信仰衍生出諸多文化內容，而無生老母的道場也備受關注。在民間傳說與相關宗教文化里，道場被視為神圣之地，是信徒們與神祇溝通、祈福修行之所。不同地區的無生老母道場有著獨特的建筑風格、歷史背景和文化內涵。它們不僅承載著深厚的宗教信仰，也成為當地民俗文化的重要組成部分。接下來，讓我們一同深入了解無生老母的道場。

關于無生老母的道場的介紹

1、無生老母的道場是靈山。相傳，農歷七月初七是無生老母的誕辰，屆時各大廟里香火鼎盛，異常熱鬧。民間相傳說老母的道場是靈山，在華北、中原、以及漢中有很多東方是靈山，老母的殿堂一般叫做“安陽宮”“老母洞”，里面大多數都供奉著十三個老母，因此，民間有句俗語叫做“十二老母朝無生”。

2、無生老母源于中國歷史上邪教-羅教。羅教又稱羅祖教、無為教或大乘教，是明清時代影響較大的邪教。其創始人叫羅夢鴻，又名羅清、史靜、羅懷等，生于正統七年（1442年），卒于嘉靖六年（1527年）。羅夢鴻、山東即墨人，自幼父母雙亡，過著孤苦生活，備嘗人世辛酸。他從小就思索著人生苦難的原由，為找答案，他出家為僧后訪名師，研佛經，下苦功13年，才明心成道，創立羅教。他將自己悟出之道，編撰成著名的羅教經典五部六冊，所謂五部六冊，是指五部寶卷共有六冊，即《苦功悟道卷》一冊，《嘆世無為卷》一冊，《破邪顯證鑰匙卷》二冊，《正信除疑無修證自在寶卷》一冊和《巍巍不動泰山深根結果寶卷》一冊。