易太極養(yǎng)生館(“易太極”太極養(yǎng)生館VI設(shè)計方案 畢業(yè)設(shè)計論文)，36創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)給大家?guī)碓敿?xì)的介紹，讓更多的人可以參考:易太極養(yǎng)生館(“易太極”太極養(yǎng)生館VI設(shè)計方案 畢業(yè)設(shè)計論文)。
本科學(xué)生畢業(yè)設(shè)計“易太極”太極養(yǎng)生館VI 設(shè)計方案 系部名稱： 人文科學(xué)系 專業(yè)班級： 藝術(shù)設(shè)計B05-61 學(xué)生姓名：指導(dǎo)教師： GraduationDesign Bachelor'sDegree SHANG HAI TAI CHI HEALTH CLUB —VI Design Candidate： Specialty： Art Design Class： B05-61 Supervisor： 本設(shè)計說明通過對國內(nèi)外VI 設(shè)計設(shè)計研究狀況和相關(guān)領(lǐng)域中已有的研究成果的分 析，根據(jù)國內(nèi)現(xiàn)有的 VI 設(shè)計特點，探討中國元素 VI 設(shè)計的發(fā)展模式，制定出選題的背 景、目的及意義，進(jìn)而做出了本設(shè)計方案。 本方案是上海“易太極”太極養(yǎng)生館企業(yè)的VI 設(shè)計，目前已導(dǎo)入部分VI 應(yīng)用系統(tǒng)。 方案中把中國元素的設(shè)計理念和現(xiàn)代語言進(jìn)行了很好的排列組合，達(dá)到中國元素感與現(xiàn) 代設(shè)計結(jié)合的目的。富有人性化的設(shè)計，適宜于大眾接受。東方傳統(tǒng)文化、樸素的自然 的哲學(xué)觀，養(yǎng)生觀念，同現(xiàn)代西方先進(jìn)設(shè)計理念的設(shè)計思潮，在方案中便找到了有機(jī)的 思想理論結(jié)合點。方案中，除了采用中國傳統(tǒng)元素外，更多的采用了簡體大方的設(shè)計風(fēng) 格，使設(shè)計更合理、更人性化。
關(guān)鍵詞：簡約；中國元素；現(xiàn)代；養(yǎng)生 II II Abstract According researchsituation VIdesign internal external,analyze extantresearch achievements relationdomains, extantcharacteristic VIdesign internal, invest developmode VIdesign china,lay down background,purpose selectedtopic. VIdesign ShangHai Tai Chi health club, which regulardesign. goodarrange combination moderndesign idea modernlanguage, so acceptbecause humanitydesign. organiccombine easterntradition culture, nature sense modernsense project,besides largenumber moderncharacteristics, alsocontains designstyle designpresents morereasonable morehumanity style. Keyword: brief; Traditional element China；Modern；Keep goodhealth III III 第一章緒論????????????????????????????1 1.1 發(fā)展?fàn)顩r 1.3企業(yè)概況 1.4企業(yè)導(dǎo)入 VI 的目的與意義 第二章VI 手冊設(shè)計 2．1設(shè)計前期調(diào)查????????????????? 基礎(chǔ)部分設(shè)計???????????????????32.2.1 標(biāo)準(zhǔn)名稱 2.2.2標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)志?????????????????????? 2.2.3標(biāo)準(zhǔn)字體 2.2.4標(biāo)準(zhǔn)色彩 2.2.5企業(yè)形象 2.3應(yīng)用部分設(shè)計 2.3.1辦公用品設(shè)計風(fēng)格 2.3.2公關(guān)系統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格???????????????????6 2.3.3 運輸系統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格???????????????????5 2.3.4 廣告系統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格???????????????????6 2.3.5 指示系統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格???????????????????7 2.3.6 環(huán)境系統(tǒng)風(fēng)格?????????????????????7 2．4 正稿樣本設(shè)計?????????????????????7 結(jié)論 附錄???????????????????????????????10 緒論1.1VI 發(fā)展現(xiàn)狀 VI 設(shè)計即視覺識別系統(tǒng)設(shè)計 Visual Identity System Design。
目前已為 大多數(shù)企業(yè)管理者所熟知。對于地處中國最大城市上海，其企業(yè)VI 設(shè)計現(xiàn)狀如 何？其實不僅僅是體現(xiàn)上海的設(shè)計同行們的水平如何，更多的是顯露出該地區(qū)需 求企業(yè)管理者的水平和認(rèn)識如何。 對于脫身于廣告公司而專注在專業(yè)設(shè)計領(lǐng)域打拼的設(shè)計師來講，接觸的客 戶何止百家。在與客戶交流過程中，企業(yè)管理層對于企業(yè)VI 設(shè)計的誤解很深， 達(dá)到了讓人無語的境地。多數(shù)管理者認(rèn)為：企業(yè)VI 就是設(shè)計一個好看的標(biāo)志， 然后在各種環(huán)境中把標(biāo)志擺上去就行了。所以對標(biāo)志的認(rèn)可程度高，但對VI 計的后續(xù)工作重視程度不夠。近半數(shù)的客戶只要求我們設(shè)計標(biāo)志，然后隨便找個美工制作鋪子憑感覺完成企業(yè)的各種標(biāo)牌和店招。當(dāng)睿戈的設(shè)計師們看到自己嘔 心瀝血的作品被變形、歪著斜著亂排、用俗氣不考究的顏色更換的時候，頓生有 被蹂躪和踐踏的屈辱在心里。 事實上，標(biāo)志設(shè)計僅僅是一個好的企業(yè)VI 設(shè)計的開始，一個好的標(biāo)志設(shè)計 會濃縮企業(yè)當(dāng)前的行業(yè)形態(tài)以及未來發(fā)展趨勢，但企業(yè)視覺識別系統(tǒng)是一個系統(tǒng) 工程，要想完整而清晰地向企業(yè)的目標(biāo)客戶以及公眾傳遞出企業(yè)的形象，就必須 在每個環(huán)節(jié)每個展示面精心設(shè)計，使企業(yè) VI 系統(tǒng)呈現(xiàn)統(tǒng)一和諧、簡潔獨特的視 覺效果，并在后期的制作嚴(yán)格準(zhǔn)照設(shè)計實施，最終達(dá)成企業(yè)形象的飽滿和完整和 隨著外來企業(yè)的逐步增多和實力展示，我們也欣喜地看到：本地企業(yè)的管理層們感受到的壓力已經(jīng)開始發(fā)揮效用，更多的企業(yè)開始關(guān)注企業(yè)的對外形象和 視覺傳播系統(tǒng)規(guī)劃。
咨詢內(nèi)容更加務(wù)實和深入，與企業(yè)探討也更加細(xì)致和實際。 1.2 選題背景 在2008 過后中國熱和中國政府社會和諧發(fā)展口號的前提下，太極拳也更具 有了其商業(yè)發(fā)展的價值基礎(chǔ)。 太極拳體現(xiàn)了人與自然和諧的一種哲學(xué)觀。太極拳“道法自然”，人身為一 “小太極”，自然為“大太極”。以順乎自然、天人相通的觀念來行拳走勢，與大 自然靜靜地交流、交融，將自己溶入大自然之中，天人一體，生機(jī)無限，熱愛自 然、熱愛人生之情油然而生易太極養(yǎng)生館，忘卻煩惱，進(jìn)入一種恬淡自然的境界，會有一種好 心情，一份緊張煩惱之外的寧靜；太極拳體現(xiàn)了人與人和諧的一種倫理觀。現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快工作激烈競爭，人與人關(guān)系緊張，現(xiàn)代科技創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境， 減少了人與人的接觸和交流。人們聚在一起練太極拳，卻創(chuàng)造一種全新的環(huán)境， 隨著音樂舒拳走勢，或兩兩推手“隨屈就伸”、“舍己從人”，黏連沾隨，成為一 種融洽感情，樂此不疲的交流情感的活動；太極拳是終身追尋和諧的養(yǎng)生觀。太 極拳和其他武術(shù)拳種一樣，在練拳中追尋和諧。太極拳不同于其它拳種的，則是 更重視內(nèi)在的養(yǎng)氣。“以虛靈之心，養(yǎng)剛中之氣”。“氣”被中國人視為生命之源， 養(yǎng)生在于養(yǎng)氣，養(yǎng)氣必須修心，修心既要修德。
人不為物所累，不為利所謀，才 能恬淡自如，養(yǎng)好精氣。太極拳正可以寧靜其心，使精氣浩然和平。 太極養(yǎng)生館也就隨著中國的興起，而逐漸走進(jìn)人們的視線中。太極養(yǎng)生館的 基本理念，以太極養(yǎng)生館創(chuàng)立之初的普及太極拳運動，傳播太極拳核心理念為主， 輔以新時代的養(yǎng)生觀念和品味太極，享受生活來進(jìn)行太極養(yǎng)生館的CI 理念導(dǎo)入。 1.3 太極養(yǎng)生館企業(yè)概況 太極養(yǎng)生館總店坐落于上海體育館，是一家以研究推廣太極文化，普及太極 拳運動，傳播太極核心理念，創(chuàng)立太極養(yǎng)生新觀念為目的的太極拳會員俱樂部， 也是經(jīng)上海陳式太極拳陳小旺拳術(shù)研究會唯一授權(quán)的專業(yè)太極拳研習(xí)場所。針對 現(xiàn)代都市人群的身體狀況和習(xí)練條件，黃忠達(dá)先生從傳統(tǒng)陳式太極拳中，汲取其 精華部分，編創(chuàng)了不同長度，不同難度的套路組合，而且通過獨到的“檢驗”模 式以及標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)，讓學(xué)員能準(zhǔn)確地掌握動作要領(lǐng)，清楚地知道每個動作的位 置，角度，運動軌跡和陰陽虛實關(guān)系。這套漸進(jìn)式的太極拳習(xí)練方案是對傳統(tǒng)太 極拳教學(xué)方式和理念的一次創(chuàng)新。具有簡單易學(xué)，隨時可練，筑基扎實，功效顯 著等特點。 1.4 太極養(yǎng)生館導(dǎo)入VI 的目的與意義 “易太極”太極養(yǎng)生館為了改變陳舊、落后的企業(yè)形象，樹立嶄新的企業(yè)形象； 轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)營方針，重整企業(yè)理念，適應(yīng)“二次創(chuàng)業(yè)”需求；順應(yīng)“國際化”潮流， 改變不能同國際市場接軌的形象識別系統(tǒng)，適應(yīng)國際競爭需要；強(qiáng)化企業(yè)的對外宣 傳、公共關(guān)系和促銷活動，改變企業(yè)實力強(qiáng)大，但形象傳播力弱的現(xiàn)狀，提升企業(yè) 實力形象；實現(xiàn)企業(yè)的改組、整頓，提高管理效率；所以在董事會的研討下，決定 初步導(dǎo)入CI，并專門有運營團(tuán)隊來組織運營。
它從“易太極”太極養(yǎng)生館的專業(yè)特點出發(fā)，強(qiáng)調(diào)效率性、創(chuàng)新性和可操 作性，以圖解的形式展示和規(guī)定了各項內(nèi)容的基本要素，力求以獨特準(zhǔn)確鮮明的 視覺形象傳達(dá)給社會公眾，它涵蓋了“易太極”太極養(yǎng)生館辦公事務(wù)中的各個層 太極養(yǎng)生館VI手冊設(shè)計說明 2．1 設(shè)計前期調(diào)查 太極養(yǎng)生館初期并未導(dǎo)入CI，而是靠耳濡目染的方式來進(jìn)行宣傳，四年下來 小有名氣，但是在商業(yè)化發(fā)展的今天僅僅靠這些是不夠的，所以在董事會的研討 下，決定初步導(dǎo)入CI，并專門有運營團(tuán)隊來組織運營。 《上海“易太極”太極養(yǎng)生館視覺識別管理手冊》（Visual Identity,簡稱 VI）是“易太極”太極養(yǎng)生館企業(yè)形象識別系統(tǒng)（Coporate Identity System, 簡稱CIS）的一部分，它是以“易太極”太極養(yǎng)生館經(jīng)營管理理念為指導(dǎo)制定的 標(biāo)準(zhǔn)行徽、行名字體以及行徽、行名標(biāo)準(zhǔn)組合在辦公事務(wù)中的應(yīng)用規(guī)范。它是“易 太極”太極養(yǎng)生館全面導(dǎo)入CIS 的基本要素系統(tǒng)。 《上海“易太極”太極養(yǎng)生館視覺識別管理手冊》包括基礎(chǔ)系統(tǒng)、辦公用 品系統(tǒng)、公關(guān)系統(tǒng)、運輸系統(tǒng)、廣告系統(tǒng)、指示系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)、正稿樣本等八 個部分。它從“易太極”太極養(yǎng)生館的專業(yè)特點出發(fā)，強(qiáng)調(diào)效率性、創(chuàng)新性和可 操作性，以圖解的形式展示和規(guī)定了各項內(nèi)容的基本要素，力求以獨特準(zhǔn)確鮮明 的視覺形象傳達(dá)給社會公眾，它涵蓋了“易太極”太極養(yǎng)生館辦公事務(wù)中的各個 層面，作為“易太極”太極養(yǎng)生館各機(jī)構(gòu)準(zhǔn)確實施的標(biāo)準(zhǔn)。
《上海“易太極”太極養(yǎng)生館視覺識別管理手冊》的解釋權(quán)和修改權(quán)在企 業(yè)形象戰(zhàn)略推進(jìn)委員會。“易太極”太極養(yǎng)生館全體員工負(fù)有維護(hù)本行形象的責(zé) 任，必須嚴(yán)格遵守規(guī)范。 2．2 基礎(chǔ)部分設(shè)計 2.2.1 標(biāo)準(zhǔn)名稱 標(biāo)準(zhǔn)名稱為“易太極”太極養(yǎng)生館，簡稱為太極養(yǎng)生館，主要用于一些企業(yè) 印刷品，廣告，燈箱，傳媒媒體的應(yīng)用上。 2.2.2 標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)志 VI基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分的制作中標(biāo)志的制定起著很大作用，是企業(yè)的形 象的重要組成部分，首先是關(guān)于基礎(chǔ)部分的設(shè)計，基礎(chǔ)部分主要是關(guān)于標(biāo)志的制 定和標(biāo)志制作的規(guī)范為主，太極養(yǎng)生館有其原先的標(biāo)志，標(biāo)志以黑白為主，太極 圖案為底色做漸變，在上面寫以易太極三個字，易字采用篆書，像是太極拳里起 手式，太極兩字采用行楷，整體標(biāo)志通俗易懂，簡潔明了，正好符合《太極論》 里“陰陽和合而成”“ 無極者，虛無靜極之意也。混沌初開，乾坤始奠，陰陽道 合而成象，是謂無中生有，‘有，名萬物之母’，謂之太極”的論斷。由于在四年的運作中已有標(biāo)志已經(jīng)在人群中有了一定的認(rèn)識基礎(chǔ)易太極養(yǎng)生館，所以我在太極養(yǎng)生館標(biāo)志 的設(shè)計中，并沒有做過多的改動，以原有的標(biāo)志為基礎(chǔ)去掉不合理的部分，是標(biāo) 志更加的簡潔，閱讀性、識別性更強(qiáng)。
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