大牌漢奸汪精衛(wèi)書法拍出高價(jià)說明什么?圖，36創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)給大家?guī)碓敿?xì)的介紹，讓更多的人可以參考:大牌漢奸汪精衛(wèi)書法拍出高價(jià)說明什么?圖。
1940年3月3日，南京舉行偽國民政府成立典禮。
汪精衛(wèi)手跡：八月乘飛機(jī)到廣州
汪精衛(wèi)在中國歷史上是個(gè)沒有爭議的漢奸頭子。如同秦檜一樣，賣國求榮，構(gòu)陷忠良，為人不齒，遺臭萬年。近來，筆者看到一篇討論中國書畫市場道德底線的文章披露:汪精衛(wèi)的書法作品以高出底價(jià)63倍的價(jià)格成交，還被一些收藏者大肆吹捧。這件事發(fā)生在上海，當(dāng)?shù)啬撑馁u行拍賣一件汪的行書作品，底價(jià)3500港元，開拍后舉牌者眾多，價(jià)格一路飚升，最后竟被拍到22萬港元，價(jià)位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國內(nèi)一些大師級作品的拍價(jià)。事實(shí)上，汪的書法之藝術(shù)價(jià)值根本無法與大師的作品相提并論。但是讓人感到匪夷所思的是，一個(gè)大牌漢奸的作品竟然如此受到追捧。人們不禁要問:中國書畫市場咋的了？
在中國的著名拍賣場上出現(xiàn)這種怪事，原因不外乎:一、文化市場的非文化現(xiàn)象泛濫；二、買家藏家的非職業(yè)化導(dǎo)致價(jià)格混亂；三、鑒藏圈的一些人和書畫藝術(shù)界及少數(shù)收藏者價(jià)值觀模糊，民族道德底線缺失。
無獨(dú)有偶。不久前，上海竟然有藝術(shù)家突然提出“岳廟里秦檜跪像侵犯人權(quán)”，并精心雕出秦檜立像，公開展出。據(jù)說，他是出于人性的考慮，認(rèn)為不應(yīng)讓秦氏夫婦繼續(xù)跪下去。像秦檜這樣的國賊就是站起來，靈魂也是永遠(yuǎn)跪著的，我們的“藝術(shù)家”對秦檜講人權(quán)，請問屈死風(fēng)波亭的岳飛，你跟他講過人權(quán)嗎？此立像展出引起國人極大義憤!
藝術(shù)是沒有國界的，但藝術(shù)家一定有祖國。這句話不是空泛的，它必然會(huì)體現(xiàn)到一個(gè)國家的文化市場、藝術(shù)創(chuàng)造理念和藝術(shù)價(jià)值評估體系中來。一個(gè)藝術(shù)家、投資者或收藏家如果連起碼的民族道德底線，美與丑、善與惡的基本標(biāo)準(zhǔn)都沒有，中國收藏市場何以能良性發(fā)展？中華五千年文化，何以立于世界文化之林？
當(dāng)今世界，任何一個(gè)國家，真正的藝術(shù)家屬于精神領(lǐng)袖階層，是一個(gè)國家與民族的脊梁，把多少的崇敬給他們都不過分。在中國古代更是不乏這種光榮傳統(tǒng)和事例。
人們熟知的宋代書法家、政治家蔡襄與蔡京同朝為官，又是同鄉(xiāng)，論才具，后者不會(huì)輸于前者，只因?yàn)椴叹┦侵募橄?，一忠一奸冰炭不容，史學(xué)家從來就是抑蔡京而揚(yáng)蔡襄汪精衛(wèi)書法，也因?yàn)檫@個(gè)原因，在宋代的書法史上也只有蔡襄的交椅而沒有蔡京的席位。同樣，秦檜是狀元宰相，才傾一時(shí)，字也寫得極漂亮。岳飛不過是統(tǒng)兵元帥，論書法汪精衛(wèi)書法，當(dāng)然不及秦檜。何以他的“還我河山”四個(gè)大字永垂青史，而史家書家從未把那個(gè)跪在西湖邊的秦檜拉起來稱做書法家？如果當(dāng)時(shí)宋朝有拍賣行的話，蔡京的書法肯定拍不過蔡襄，秦檜的書法肯定也不是岳飛手書的競拍對手。因?yàn)閲说氖欠怯^念是鮮明的。
可惜過去鮮明的是非觀念如今竟變得如此模糊。從汪大漢奸的書法受到追捧到秦檜跪立風(fēng)波，到底反映什么？這值得我們深思啊。筆者以為，人們討論重建藝術(shù)品市場的價(jià)值體系時(shí)，是否應(yīng)該從更多的層面來考慮這個(gè)問題。比如民族道德價(jià)值觀、文化價(jià)值觀。因?yàn)椴蝗绱耍覀儾粌H有可能會(huì)看到越來越多的“追捧漢奸書法”的“逐臭之夫”，也有可能會(huì)看到秦檜真的從岳飛身旁站起來。
<< 前一頁12后一頁 >>
總結(jié)：以上內(nèi)容就是大牌漢奸汪精衛(wèi)書法拍出高價(jià)說明什么?圖詳細(xì)介紹，如果您對創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目感興趣，可以咨詢客服或者文章下面留言，我們會(huì)第一時(shí)間給您項(xiàng)目的反饋信息。
