教育培訓中心(告別陰霾的回歸之路，央視探訪新疆多地職業技能教育培訓中心)，36創業加盟網給大家帶來詳細的介紹，讓更多的人可以參考:教育培訓中心(告別陰霾的回歸之路，央視探訪新疆多地職業技能教育培訓中心)。
央視新聞客戶端消息，20世紀90年代以來，境內外民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力“三股勢力”，在新疆策劃并組織實施了數千起暴力恐怖事件，造成大量無辜群眾罹難，數百名公安民警殉職，財產損失無法估算。
上圖就是過去幾年發生在新疆的部分暴恐事件案發現場監控，盡管我們對個別鏡頭做了技術處理，但依然可以感受到暴恐分子的殘忍與人性的泯滅。警方偵辦發現，這些暴恐事件背后都有恐怖主義和極端主義作祟。作為人類文明的公敵、國際社會共同的敵人，打擊恐怖主義和去極端化既是世界性問題，也是世界性難題。
為了破解這個難題，新疆依照有關法律法規，通過職業技能教育培訓方式，開展了源頭治理的探索。我們帶您走進新疆和田、喀什等地職業技能教育培訓中心，去看看那里的學員們有著怎樣的人生經歷和變化。
真實的過往，不堪的噩夢
今年29歲的阿布都賽麥提和妻子，現在是和田地區于田縣職業技能教育培訓中心的學員。6年前，他在縣城開了一家小飯館，生意開始做的還不錯，可沒過多久就有幾個所謂的“熱心人”打著傳播宗教教義的幌子，盯上了他。
于田縣職業技能教育培訓中心學員 阿布都賽麥提：極端思想濃厚的那種人，要求我們吃飯的飯碗要分兩類，要么就是用一次性飯碗給非穆斯林人吃飯，或者是不給他們飯吃，嚴重到這個份上。他們(極端分子)主要目的就是“穆斯林”和“非穆斯林”要分清楚。
在這些自詡為“宗教學者”的指點下，對宗教教義只知一二的阿布都賽麥提，不僅言聽計從，而且在接下來的幾年里是越陷越深。
阿布都賽麥提：（飯館）門口可能貼一個“非穆斯林不許進”，然后我的思想再發展下去，再極端下去，比如說某個人不注意我這個字體（提示），進我的飯店我可能會打他，或者是趕他出去，嚴重到不走公路，不坐車，不花錢，不花這個人民幣。
記者：為什么？
阿布都賽麥提：因為他們的思想就是，國家是"非穆斯林人"管的，也不是"穆斯林國家"，所以他們給我們的這些東西我們是不能用的。
針對飯館服務員，阿布都賽麥提還制訂了一個荒謬的“著裝規范”，并且要求他人所思所想必須得與自己保持一致。
阿布都賽麥提：我們統一了一下她們的服飾，就是黑色的長袍。因為當時我們的思想就是這個（極端思想），然后我們聘別人、選別人的時候也要看，符合我們的思想（極端思想）要求，然后就你行，過來。
在極端思想不斷感染滲透下，阿布都賽麥提對當時一系列暴恐事件導致的悲劇，也完全喪失了一個正常人應有的判斷。
阿布都賽麥提：感覺就是他們（暴恐分子）的行為是對的，因為有這樣的說法，比如說被害的警察、干部，很多人視為這些給國家工作的這些人，也不是真正的“穆斯林”，所以他們被殺是應該的，殺"非穆斯林人"可以進天堂。
回憶起過往種種經歷，阿布都賽麥提為自己能進入職業技能教育培訓中心接受培訓感到很慶幸。
阿布都賽麥提：因為這個（極端）思想管人，人的行為就是被思想管的，（被）控制了，他的思想已經感染了。如果不及時把他轉變過來，人的思想，或者是不及時把他治療，那他的后果就是，他的思想控制他的所有行動，他可能會殺人，可能會干更壞的行動。通過學習法律，國家的政策法規，我意識到如果我繼續那樣走下去，別說是我的未來，我家族的未來，我后代的未來可能就是今天死、明天死、或者是后天死，（家鄉就）變成一個動亂地區了。
跟阿布都賽麥提一樣，受恐怖主義和極端主義影響，被教唆、脅迫、引誘參與恐怖活動、極端主義活動，涉嫌犯罪但情節較輕不需要判處刑罰或可以免除刑罰的人員，是各職業技能教育培訓中心學員中的主體人群。
于田縣職業技能教育培訓中心學員 木塔里普：當時他給我們說，有條件的話我們把“卡菲爾”（異教徒）們，一定要殺他們，消滅他們。政府給我們蓋的安居房還有馬路都是"非穆斯林"（建的），我們應該不住在那個安居房，應該必須要做禮拜，吉哈德（“圣戰”），還有學經，沒有（不要）去學校。
喀什市職業技能教育培訓中心學員 艾克達：我爸爸去世那天有人跟我說了，如果你哭了你爸爸會下地獄的，人死了以后，別人哭對他不好，完了以后我就不敢哭，我現在想想也是特別愚昧。
莎車縣職業技能教育培訓中心學員 阿依努爾：我孩子生病的時候我不帶（去）醫院，醫院全部是漢族同志，他們給我開的藥不能吃，他們是異教徒，我不去醫院。
正如以上學員所說的那樣，記者在南疆采訪中發現，過去由于受宗教極端主義滲透影響，普通民眾就連穿衣化妝這樣再正常不過的自由權益都會受到侵犯。在莎車縣艾力西湖鎮，麥麗亞木2014年6月份開了一家美發店，沒成想，一個月后就被迫關門了。
莎車縣艾力西湖鎮仙女花美發沙龍老板 麥麗亞木：以前我們特別喜歡打扮自己，但那時（前幾年）受宗教極端思想影響的人比較多，他們就會（在生活中）排斥我們。曾經有那么一次，我在逛巴扎時，一個年齡比較大的男人看見我，說你怎么不穿得保守一點，你看你現在穿得像什么。
莎車縣艾力西湖鎮干部 帕提古麗：當時（2012年）我最前面來的時候，她們就是穿大衣，穿那些宗教服飾的。她們有些人的老公不讓他們出去打工，有一些野警察（“宗教警察”），野阿訇（非法宗教人員）那些人不讓她們穿時尚的衣服。
事實表明，宗教極端主義和恐怖主義是一對孿生的病毒，也正是在這樣一種極端思潮泛濫的背景下，2014年7月28日，麥麗亞木所在的艾力西湖鎮發生了一起嚴重的暴力恐怖襲擊案，造成重大人員傷亡。
喀什地區司法局干部 阿布都艾尼：宗教極端演變成暴恐活動是必然的，因為宗教極端它往極端走，它就迫使你要干這種事（暴恐活動），(極端分子）通過他對宗教特別淺薄的認識帶他（群眾）給他講，給他灌輸這種（極端）思想。比如說很簡單的一個例子就是“圣戰殉教進天堂”一套邏輯騙他（群眾），昨天看著很正常，今天就變成暴徒。
職業技能教育培訓中心是學校也是“康復中心”
新疆依法開展的職業技能教育培訓工作，目的就是要從根本上消除滋生恐怖主義、宗教極端主義的環境和土壤，將暴恐活動消除在未發之前。截至目前，新疆已連續24個月未發生暴力恐怖案件。作為源頭治理的一個載體，學員們有怎樣的收獲呢？
職業技能教育培訓中心統一設有教學樓、宿舍樓、食堂、醫務室以及標準化的技能培訓車間和文體設施。在這里，學員們享有免費食宿和培訓，以增強他們學習國家通用語言文字、法律知識及職業技能等方面的能力。學員們從身體到心理的點滴變化，讓他們的親屬也感到很欣慰。
和田市職業技能教育培訓中心學員 阿力木江：你看我有什么變化嗎？
和田市職業技能教育培訓中心學員阿力木江的母親 古麗尼沙汗：你的臉圓了，身體也壯實了。
阿力木江：就是，改變確實很大。
阿力木江的媽媽 古麗尼沙汗：一個月以后再見到兒子，他皮膚白了，氣色好多了，腰桿挺直了。之前有點駝背，差點沒認出來，以前他身體挺單薄，現在變得非常高大，差點沒認出來。
在喀什，今年37歲的阿卜杜卡迪爾，回想起以前被人以宗教為名干涉學習語言文字，連他自己都覺得這段經歷挺荒誕。
喀什市職業技能教育培訓中心學員 阿卜杜卡迪爾：比如說，我說漢語的話，我周邊人，特別是那種長輩，宗教人士，他們說這是“卡菲爾”（異教徒）的話。
在培訓中心半年來的學習，讓他提高的不只是交流能力，眼界也一下拓寬了。
喀什市職業技能教育培訓中心學員 阿卜杜卡迪爾：比如說新聞媒體啊，看了以后覺得我們的眼光比以前開闊多了。
記者：國家大事也知道了。
阿卜杜卡迪爾：知道了，原來我們根本就不重視，而且也看不懂，聽不懂。
針對培訓中心學員使用國家通用語言文字能力普遍較弱，這里的老師針對不同年齡段、不同水平的學員制訂了一套循序漸進的教學方案。
喀什市職業技能教育培訓中心教師 西熱阿依：比如從簡單的開始，你叫什么名字，你家有多少人，最基本的對話交流開始，也加法律知識，把他們宗教極端思想解除掉。
培訓中心學員庫爾班江·阿不力跟同學們說，他結婚以后，受極端思想的影響教育培訓中心，不但約束妻子自由，甚實施家庭暴力。
喀什市職業技能教育培訓中心學員 庫爾班江·阿不力：宗教極端思想方方面面都影響我生活每一個階段，我在上班，但是不讓她上班。因為我一直認為女人掙的錢是“阿熱木”（違反“教法”），她帶來的錢是不吉利。然后我就強迫她在家里做禮拜，我好幾次打過我媳婦。
在和田市職業技能教育培訓中心，開展《刑法》、《國家安全法》、《反恐法》等法律學習的特色做法，除了專業教師隊伍，還讓學員們自己舉案說法，卡森木江就是一名來自學員中的教師。
和田市職業技能教育培訓中心學員助教 卡森木江·黑力力：如果我沒有來參加培訓，我可能繼續被三股勢力和宗教極端思想所蒙騙、所蠱惑，做出危害祖國統一和民族團結的事情。我現在真的不敢想象，走到那一步的情景，我參加培訓太及時了。
總結：以上內容就是教育培訓中心(告別陰霾的回歸之路，央視探訪新疆多地職業技能教育培訓中心)詳細介紹，如果您對創業項目感興趣，可以咨詢客服或者文章下面留言，我們會第一時間給您項目的反饋信息。
