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名實之辯，是中國哲學史上的重要議題。它探討“名”（名稱、概念）與“實”（實際事物、實體）之間的關系。在互聯網時代，重新審視這一古老話題仍具現實意義。從先秦諸子的激烈爭論，到現代認知領域的不斷探索，名實之辯貫穿思想發展脈絡。明晰其內涵，能讓我們在信息繁雜的當下，更準確地認知事物本質，避免被表面概念所迷惑。

什么是名實之辯

1、先秦的“名實之辯”指的就是當時對于語言（名）和世界（實）的關系之爭。

2、在這場爭論中頗有論述的有：儒家、道家、墨家和名家。

3、儒家的觀點：他們認為，所謂的語言符號系統就是“名分”，所謂的“世界”就是上下有別、貴賤有差得社會秩序。所謂“正名”，就是通過語言來調節現實，規范社會，使之納入到“唯上智與下愚不移”的等級秩序中。

4、儒家關心的是社會，看重的是父子、君臣之間的這種“名”與“實”之間天經地義的關系。“實”無論發生了多么翻天覆地的變化，“名”的秩序也不能亂了章法，否則就會天下大亂。

5、道家的觀點是：“世界”既不是現實的社會秩序，也不是可以經驗到的客觀實際，而是超越經驗的“道”和“無限”。世界本是混沌的，是語言使其清晰了起來；世界本是黑暗的，是話語使其光明了起來。是語言讓世界變得可以言說，可以把握。可是，在讓世界清晰和光明的同時，語言也在閹割著世界的無限和豐富。

6、墨家的觀點：堅持經驗主義，強調“聞之見之”、“取實與名”。用現在的話來說，就是從實際出發，與時俱進。現實的世界是基礎，語言符號不過是現實世界的反映。現實的情況發生了變化，語言符號自然要發生變化。

7、名家的觀點：其實名家是一個另類，它不探究名、實關系，而是把注意力集中在了語言本身上，從而玩弄起了語言的概念，利用語言本身做起了游戲，不再關注語言所寓含的內容，而是看重語言本身邏輯技巧。從而形成了中國古代歷史上著名的詭辯論。