民族樂器有哪些(中國少數(shù)民族代表性的樂器有哪些？)，36創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)給大家?guī)碓敿?xì)的介紹，讓更多的人可以參考:民族樂器有哪些(中國少數(shù)民族代表性的樂器有哪些？)。
作為一個(gè)多民族國家，中國一共擁有55個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)民族都創(chuàng)造并傳承了豐富的文化和藝術(shù)形態(tài)，特別是少數(shù)民族熱愛音樂，能歌善舞，他們因地制宜，發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造并留下了豐富多彩的音樂文化和樂器文化，成為中國文化藝術(shù)寶庫中的重要組成部分！
每個(gè)少數(shù)民族都有著自己獨(dú)特的樂器，這些樂器取材于各自民族生活的實(shí)際，跟他們的生活習(xí)慣和生活方式息息相關(guān)，體現(xiàn)了他們民族的生活特點(diǎn)和民族氣質(zhì)！
如蒙古族的馬頭琴！蒙古族被稱為馬背上的民族，奔馳的駿馬和草原兒女的生活緊密相連，所以蒙古人民喜歡馬，感恩馬，他們的樂器就刻上馬頭，具有獨(dú)特的民族風(fēng)情！而且馬頭琴音色悠遠(yuǎn)，蒼茫遼闊，表現(xiàn)出了濃郁的草原風(fēng)情，以及蒙古族人民對(duì)草原，對(duì)父母，對(duì)長生天以及天地萬物深厚真摯的情感！
新疆維吾爾族天生就會(huì)唱歌跳舞，他們有著世界聞名的十二木卡姆音樂形式，樂器更是豐富多樣，如維吾爾族的手鼓達(dá)甫和熱瓦普、艾捷克，西塔爾，彈布爾等樂器！每個(gè)樂器都各具特色，具有鮮明的民族特色！
達(dá)甫亦稱手鼓，也譯為“達(dá)卜”,是新疆維吾爾族人民最喜愛的打擊樂器之一，并被譽(yù)為維吾爾樂隊(duì)中的“靈魂”，鼓框木制，圓而扁平，周圍裝有許多小鐵環(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。它的發(fā)音清脆響亮，聲音力度變化幅度較大，技巧靈活，可以起到烘托各種不同樂曲情緒的作用。有了它一切都有了激情。手鼓的發(fā)音清脆響亮，在樂隊(duì)中起著統(tǒng)一節(jié)奏和速度的作用，是名副其實(shí)的總指揮。同時(shí)它的聲音力度的變化幅度較大，技巧靈活，攜帶方便，可以起到烘托各種不同樂曲情緒的作用，因此，維吾爾族尤為喜愛！
而熱瓦普多為木制，外形獨(dú)特，上部是細(xì)長的琴身，頂部彎曲，最下方是一個(gè)半球形的共鳴箱，琴面用驢、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦，通常用最外一弦彈奏旋律，其余各弦作為共鳴弦，用它彈奏出的音樂音色清亮、純凈，表現(xiàn)力強(qiáng)，所以大多用于獨(dú)奏。熱瓦甫不但有美妙的氣韻更有美觀大方的外形，琴身由很多的牛角片或骨片鑲嵌出形式多樣的并帶有規(guī)則性的紋路和圖案，顯得美觀大方且具有濃郁的民族特色。
另外哈薩克族喜愛的冬不拉，冬不拉又名東不拉、東布拉，是北亞和中亞地區(qū)的哈薩克族的傳統(tǒng)彈撥樂器，在哈薩克斯坦、蒙古、俄羅斯西伯利亞地區(qū)以及中國新疆、中國東北大興安嶺地區(qū)的哈薩克族、鄂倫春族中尤其流行。
冬不拉音量并不大，但音色優(yōu)美。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。運(yùn)用冬不拉不同的演奏技巧，能夠形象地表現(xiàn)草原上淙淙的泉水、清脆的鳥鳴、歡騰的羊群和駿馬疾行的蹄聲等。
冬不拉彈唱是哈薩克族人民最喜愛的藝術(shù)表演形式，演唱者既可用于自彈自唱，也可用于獨(dú)奏或樂器合奏，表現(xiàn)力非常豐富。而且它輕便，易于攜帶，適合于草原上遷徙不定的生活，故深受人們的喜愛。
北方民族的樂器大氣悠遠(yuǎn)，南方少數(shù)民族的樂器則顯得靈動(dòng)活潑，比如傣族佤族的葫蘆絲，還有哈尼族等喜愛的巴烏等。
葫蘆絲形狀和構(gòu)造別具一格，它由一個(gè)完整的天然葫蘆、三根竹管和三枚金屬簧片做成，它又稱'葫蘆簫'，是云南少數(shù)民族樂器，葫蘆絲發(fā)源于德宏傣族景頗族自治州梁河縣，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、臨滄地區(qū)，富有濃郁的地方色彩。常用于吹奏山歌、農(nóng)曲等民間曲調(diào)。葫蘆絲可分為高、中、低音三種類型。其音色獨(dú)特淳樸，外觀樸實(shí)、精致，簡(jiǎn)單易學(xué)，受到許多音樂愛好者的喜愛。
巴烏是流行在中國西南地區(qū)彝、苗、哈尼等族的單簧吹管樂器，巴烏用竹管制成，有七個(gè)指孔前六后一，在吹口處置一尖舌形銅制簧片，演奏時(shí)橫吹上端，振動(dòng)簧片發(fā)聲。巴烏音量較小，但音色柔美，西南地區(qū)的人們稱它為會(huì)說話的樂器。
還有一些中國少數(shù)民族獨(dú)特的民族樂器，造型以及音色都讓人難忘甚至驚訝，雖不為大多數(shù)人所熟知，但也是民族文化的瑰寶！
比如京族的獨(dú)弦琴，獨(dú)弦琴，又稱匏琴，是京族特有的民族樂器。它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但音色優(yōu)美，音調(diào)豐富，曲音清雅，多有變化。獨(dú)弦琴用大半個(gè)竹筒做成琴身，長約二尺半民族樂器有哪些，一端插上一根圓木柱子與琴身成直角，另一端安上一個(gè)把手，上系一條弦線，連接到小圓柱上，用一塊小竹片撥弄弦線，便可彈出娓娓動(dòng)聽的樂音。
還有一種樂器叫口弦，很多民族也都很喜愛，各少數(shù)民族對(duì)口弦都有自己的稱呼，如彝族叫'洪洪'或'弄果'，僳僳族叫'瑪哥'，白族叫'畢協(xié)'，傣族叫'拜'，景頗族叫'掌共'，佤族叫'合朗'，拉祜族叫'阿沓'，羌族叫'阿珠'，錫伯族叫'瑪肯'，獨(dú)龍族叫'芒鍋'，高山族稱'嘴琴'或'嘎洛波'，黎族則稱之為'口弓'。
口弦的演奏方法有用手指撥動(dòng)和抻動(dòng)兩種，分別流行于不同的地區(qū)。演奏口弦時(shí)，左手拇指和食指夾住弦柄，多片弦則使其呈扇形，將簧舌部分置于兩唇間，用右手拇指和食指來回?fù)軇?dòng)口弦尖端，引起簧舌振動(dòng)，便發(fā)出明亮的叮咚之音。
還有蘆笙這件樂器，為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。 發(fā)源于中原，后傳入少數(shù)民族地區(qū)，其前身為竽。在貴州各地少數(shù)民族居住的村寨，素有'蘆笙之鄉(xiāng)'、'歌舞之鄉(xiāng)'的稱譽(yù)。蘆笙是少數(shù)民族特別喜愛的一種古老樂器之一，逢年過節(jié)，他們都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會(huì)，吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節(jié)日。蘆笙被苗族人民視為密友良伴！
以上所舉馬頭琴、達(dá)甫、熱瓦普、冬不拉、葫蘆絲、巴烏、獨(dú)弦琴、口弦、蘆笙等等樂器，只是中國少數(shù)民族民間樂器的少部分代表樂器，還有更多有趣的樂器等著大家去探索民族樂器有哪些，去發(fā)現(xiàn)，去感受，作為中國民族文化的遺產(chǎn)，這些樂器需要有人去喜愛，去學(xué)習(xí)，去傳承！
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